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  澧水船工号子国家级非遗代表性传承人黄苏陡峭学徒们身穿船工服、腰缠红布带，站在河滨排练船工号子。没有配乐，没有舞台，淳厚的号子声招引不少大众围观。

  传承了500多年的号子声，回响在孕育了陈旧农耕文明的澧阳平原上。它跨过时空，唤醒了长远的前史回想和深重的情感共识。

  澧水，湖南四大水系之一，源于桑植一带，支流纵横，前史上是湘西北水运交通大动脉。明朝中叶，船夫撑船，纤夫拉纤，以行船运货为生的船工们为了一致步骤、集中力气、振奋精力，喊出的号子此伏彼起、响彻江岸，一种共同的劳作号子——澧水船工号子随之发生。

  闯险滩、越激流，原生态的号子大多是由船工们在劳作中即兴而起、信口开河，没固定的唱本和唱词。“曩昔的船工是困苦大众，没怎样读过书。他们见人唱人、见物唱物。”黄苏平介绍，“号子的旋律曲调相对固定，口口相传，方式多样。‘慢板’深重慎重，‘急板’嘹亮有力，‘数板’节奏紧凑，‘平板’陡峭轻松。”

  “船工一身都是胆，闯过一滩又一滩。两岸风景无心看，专心只想过险滩。”桑植、慈利一带山高坡陡、河流湍急，船工们需竭尽全力应对激流，常常面对危如累卵、命悬一线的险境，号子声豪气干云、气势磅礴，称为“上河腔”。

  “告别了小阿妹呀，排歌就喊起来。山药干货一排排，换回缎子来。”澧县、津市一带地形平整、水势渐缓，船工们心态放松、忙中有闲，能够吐露心声，表达日子神往，号子声温顺酣畅、生动风趣，称为“下河腔”。

  在多民族一同日子的澧水流域，船工们往复于上下游之间，号子吸收了许多方言和当地小调。“上河腔”与“下河腔”同出一辙，没有肯定的地舆边界，“快板”“平板”等能够因时因地替换运用。

  已故四川音乐学院教授宋大能曾点评：“湖南澧水船工号子是十分闻名而又有代表性的行船号子，它艺术风格共同，当地色彩鲜明，结构完好成套。”

  一次偶尔的时机，黄苏平体会了船工拉纤的艰苦。其时他找来八九个船工的子孙一同拉，为了尽可能复原实在的号子声，黄苏平还和他们重复承认。“咱们上半身赤裸，光着脚走在河岸上。”黄苏平回想，“刚开端我还领着大伙儿唱词。一旦阻力大了，力气都使出去了，嘴里只会喊‘用力拉呀’。”

  完毕后，黄苏平才发现，不知是蚌壳仍是尖利的石头把脚割伤了。烈日当空，汗水融着血水，河滩上留下了一串浅赤色的足迹。他说：“喊起号子，联合的力气像火苗相同从心底蹿出，好像忘记了痛苦，这便是劳作人民的隐忍坚持。”

  “山高水险不必怕，步步蹬稳往上爬。”礁石布满，暗潮凶暴，行船运货十分险阻，有的船工号子中还搀杂了一些险滩地名，既是提示，也是提示。澧县文明馆馆长龚向阳说：“船工们敬畏天然，但也不惧暴风大浪、暗礁漩涡。源源不绝的船工号子，不仅是他们劳作的东西，更是对劳作最朴素的礼赞。”

  跟着水上交通的展开，上世纪70时代，机动船替代人力船在澧水上的运送人物，绝大多数船工另谋活路。号子，这一从劳作人民心中迸发出的本真声响，逐步淹没在马达的轰鸣声中，连带着船工繁忙的背影一同，成为往事。

  1979年，25岁的黄苏平刚调到澧县文明馆担任音乐专干，就赶上湖南省的民间音乐搜集收拾大汇编活动。他和搭档们跑遍全县一切城镇，搜集了当地1000余首各类民歌，最终汇总发现，竟没有一首澧水船工号子。

  上世纪五六十时代，通过排演的澧水船工号子出国扮演，曾拿过世界大奖。但到了70时代末，因为没人搜集、收拾，澧水船工号子旧音难觅。黄苏平意识到，没有了船工这样一个工作，传承就失掉了天然的环境和土壤，开掘、抢救和维护现已火烧眉毛。“只要活着的人知道号子怎样唱。假如你不张（在乎）它，它就被时刻尘封了。你张（在乎）它，它才立得起来。”

  所以，黄苏平决议和搭档们再次下乡，专门寻觅澧水船工号子。

  澧水河畔，一句“太阳那个出来哟，澧水流得欢啰哟”至今回旋在黄苏平的脑海里。其时，一位船工遗孀斜靠在床头，轻哼曲调悠长的《摇橹歌》，这也是黄苏平榜首次听到澧水船工号子。

  彼时，活着的船工已寥若晨星，他们的回想逐步含糊，简直只剩下一些碎片化的唱段。

  没有固定的唱本、唱词，黄苏平就拿着录音机，凑在老船工的嘴边搜集曲调，回来边听边收拾曲谱。澧县本地号子以“下河腔”为主，黄苏平屡次前往桑植、慈利等地搜集研讨“上河腔”。

  在黄苏相等一批文艺工作者的同心尽力下，2006年，澧水船工号子被列入榜首批国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  当地一些文艺工作者谈道，时至今日，对这类全凭口耳相授、世代相传的非遗项目来说，走进普通人的日子、连续个性化的内容、保存多样化的表达，是让非遗历久弥新、活态传承的要害。

  走进澧县榜首完全小学五年级7班，学生们齐刷刷站在教室后边，伴着音乐教师任长广的钢琴声合唱起来。“乌云起哟，哟吙吙；暴风来呀，哟吙吙；紧摇橹儿，哟吙吙；赶上前那，哟吙吙……”一张张稚气的脸上透着专心，平衡丰满的声浪在空中来回旋漾。

  任长广是这一非遗项目的县级代表性传承人。“现在许多扮演我能推就推，首要精力仍是放在教小学生怎么唱好船工号子上。”他说，近几年，澧水船工号子的教育遍及在当地愈来愈遍及。“除了教育生，我还要给其他音乐教师上船工号子的课。”

  男生唱高声部，女生唱低声部，配合默契并非一日之功。从四年级开端，任长广就重视对这群孩子进行声乐练习。“比较成年人，小朋友的音域要窄一些。我会给船工号子的高音部分降调，教孩子们一些声乐技巧，让他们唱着不那么吃力。”任长广说，“作为教师，我来传承船工号子，具有天然的优势。我想创造一个专归于青少年版别的船工号子，作为音乐礼物，送给我的学生们，让他们铭记终身。”

  当记者问为何需求传承澧水船工号子时，班里的11岁男生揭雨潼认真地答复：“在没有更先进的船的时分，全赖船工们辛苦拉货，他们的劳作值得被记住。”

  为了让中小学生深度了解、传承船工号子，近年来，澧县专门在黄家套旅行景区等地建立了4个传承学习基地，让非遗传承走出教室。黄苏平常常为孩子们展开现场教育，中学生能体会拉纤的艰苦，小学生能够观摩船工的劳作过程。上一年开端，每周有100多名学生参加实践活动。黄苏平说：“非遗传承从娃娃开端，船工们的勇敢无畏、坚毅奋斗的精力，要像种子相同埋在他们心里。”

  谈及老船工刘志生，黄苏平连连竖起大拇指。刘志生年轻时四处跑船，喊的号子十分嘹亮，在澧县一带享有“船歌王”的名誉。2010年，春暖花开时节，湖南师范大学音乐学院的师生来澧县采风，想搜集澧水船工号子，请出了年过八旬的刘志生。

  “能为大学生扮演，老船工特别快乐，他说船工号子的未来在年轻人身上。”澧县非遗维护中心主任李凌云回想。

  澧水河滨，刘志生单独站在小木船上，唱起了号子，他唱的是自己1998年水灾期间，划着一艘小木船从水里救起6人的阅历。向师生们扮演怎么撑篙时，白叟一时手没抓稳，重重地向后摔在船舱里。世人的心一会儿提到了嗓子眼，只见他边挣扎着站动身，边想念着“没关系”，又持续唱起了号子，在场师生无不动容。老船工虽已离世，坚持传唱的音容却一向鼓励着后人据守传承。

  伴跟着跳动的音符，舞台上男演员挥动竹篙，女演员舞姿翩翩，力与美的造型、光与影的摇曳……湖南文理学院的学生正在扮演情形舞蹈《澧水船夫》，质朴大方的动作、灵敏活动的声调，引人入胜。

  多年来，该校音乐舞蹈学院教授钱正喜悉心编列，将前史悠远持久的澧水船工号子融入舞蹈艺术之中。“立异是艺术展开的永久主题，非遗传承要与时俱进。内容上有新意，方式上有改变，才能让人耳目一新。”钱正喜说，“咱们结合现代舞台上的声光电技能，把声响的艺术转化为动作的美感，留住船工号子里的文明根脉和精力内核。”

  “三月里发春水呀……”澧水岸边传来动听的号子声。大地回暖，新芽萌发，澧水船工号子的传承迎来了又一个春天。（记者 程济安）